ذكر اللّه خاف من عقابه ، فوجل قلبه ، ويكون مقدار وجله بمقدار قوّة إيمانه شدّة وضعفا ، وبهذا تتفاضل درجات أهل الوجل . الوجل في اللّغة : الخوف والفزع . دلّ على هذه المرتبة قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأنفال / 8 مصحف / 88 نزول ) : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . ( 2 ) المرتبة الثانية الوسطى ( مرتبة الخشوع ) : الخشوع : هو سكون النفس وخضوعها ، وكلّ خاشع ساكن خاضع . وهذه المرتبة يرتقي المؤمن إليها ، ثم يرتقي في درجاتها ، إذا قلّت معاصيه ومخالفاته ، وكثرت طاعاته وقرباته ، وعظم رجاؤه لفضل اللّه ورحمته ، وتكون نسبة خشوعه بمقدار قلّة معاصيه ، وكثرة طاعاته وقرباته وعظم رجائه ، وبهذا تتفاضل درجات أهل الخشوع في هذه المرتبة . دلّ على هذه المرتبة قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الحديد / 57 مصحف / 94 نزول ) : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ . ( 16 ) أَ لَمْ يَأْنِ : أي : ألم يحن ، يقال لغة : أنى يأني أنيا وإني وأناة ، أي : حان وقرب . والمعنى : ألم يحن للّذين آمنوا أن يرتقوا فوق مرتبة الوجل ، ويصلوا إلى مرتبة الخشوع والسكينة ، بعد المدّة التي مرّت عليهم وهم يمارسون فيها العبادات وأنواع الاستقامة على صراط اللّه المستقيم .